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治理黃河水患和修復大運河是康熙帝最先開展的主要經濟工作之一。但當時最偉大的成就之一終歸是《康熙皇輿全覽圖》。白晉神父的回憶錄《中國皇帝康熙傳》，被呈獻給法國國王路易十四陛下，並向康熙帝致敬如下：「陛下，［他和您］一樣，擁有國王應有的高貴品質、非凡智慧和寬廣胸懷。他對待［自己］和國家的態度同樣認真謹慎。他深受人民和鄰國的尊敬。［他］不僅因取得的成就而威名遠揚，更是一位真正的聖人，擁有堅實的力量，［…］他具備服從真理的品質，絕對克制自己的情感和欲望。他的優點數不勝數。」事實上，康熙帝提倡慈悲素食，認為這是理想的飲食習慣，符合中國古代「和為貴」的哲學思想。因此，動物族人肉在皇帝陛下的食物清單中並無一席之地。在飲食方面，康熙皇帝也強調飲食「適可而止」，並建議「所好之物，不可多食」。康熙皇帝早年受長輩接觸佛教的影響，對佛陀的教理，尤其是藏傳佛教產生了濃厚的興趣。從1702年到1723年的二十年間，康熙帝除了處理公務外，還抄寫了423本《心經》，大約相當於每兩到三週就抄寫一本。他還抄寫了許多其他佛經，如《金剛經》、《藥師經》、《妙法蓮華經》的〈普門品〉等。康熙帝曾五次造訪五台山及其格魯派寺廟。德高望重的蒙古學者暨上師洛桑譚丁認為，康熙帝是杜固扎巴堅贊的轉世，也是備受崇敬的文殊菩薩（純素者）的化身。這一說法得到了許多其他上師的證實。還有值得關注的是，康熙皇帝的諡號如下：「皇帝順應天意，福大命大，文武雙全，深謀遠慮，謙恭節儉，寬厚仁慈，至誠至信，公正和睦，勤政賢良，功績卓著，仁德無量。」康熙帝以造福百姓為己任，在他的治理司法制度和各項事業中都體現了這些美德。他令人驚歎的領導才能、遠見卓識和為民造福的奉獻精神，使他被尊為中國最偉大的皇帝之一。
