ＯＫ，好。你给他试看看一下。你休息。（师父，有的时候我听不懂啦，师父讲话的，所以她是…）你是在这边当教授啊？（对，但是好久我…大概七、八年左右呢…）七、八年而已，算什么？（有的时候听不懂，所以…）怎么会听不懂？（有的时候会听不懂啦，所以…）开玩笑。你们当教授这样的。学生他笑死啦。今天又有另外一个教授。在不在啊？回去啦？他又问我很多无聊的问题。你们不能想像。讲对吗？你在旁边听。如果她忘记什么，你记得就行了。（对啊，对，对。）怎么哪里有这种无聊的教授？这个要证明给你们看，读书很多，说不定有很大帮助。说不定。我们这里面的智慧啊，那原本那个智慧才最重要，才会有帮助。对不起他们两位的那个我执喔。（没有关系啊。）
〔主〕耶稣基督说：「你们不要认为我来带来给你们和平。我是带剑子来的」，剑…（剑。）剑子，剑来的。「我要带刀剑来的。」然后文殊师利菩萨，听说他也有一把剑。这些是什么刀剑呢？要杀人吗？不是啦，不是。那是要砍我们那种我执啦。啊，你不要啦…你的声音太难听。偶尔「噢噢」一声，我心跳。本来我认为她的声音已经很难听了，都「叽叽、嘎嘎、叩叩」。把韩文变成很难听这样子。不过他声音又更糟糕啊。我也刚刚用「剑」啦。有时候我们在外面有地位啊，然后有聪明啊、能干哪，我们就会简单生骄慢心出来。所以我们的师父平常有时候也会要用那种「剑」哪，会砍掉我们那些骄慢心。你们…他们两个真的把那个韩文弄丢脸了。人家讲韩文得好柔和、好漂亮，你们讲了，我就想跑掉。
我们有时候有地位、有学问、有能力很多，我们会用头脑比较多啦。用知识比较多。所以这个知识会阻挡我们。知识，知识。所以我们很难…因为我们用它太久啦，我们就习惯卡在那边—很难很难超过、破过那个知识的程度。所以就要谨慎一点。要知道我们自己的弱点。才比较快进步。任何的那个道啊，那个道啊，不是用知识能够在那边分析的。那个是里面的悟解。里面的悟解，悟到的了解。同样，有一些人知道很多所谓的宗教的道理。他用知识了解的。有时候也会障碍修行。
一个最好的榜样就是六祖惠能。在佛教里面，六祖惠能和那个神秀，神秀大师。六祖惠能是没怎么读书的，贫穷的家（庭）背（景）的。神秀大师是很有学问，了通很多佛教的经典，和那所谓的别的宗教的经典。不过六祖惠能八个月就开悟了。然后神秀三十年跟着师父，没什么多开悟。开悟有开啦，不过等级不高。跟着师父三十年，还在那边要「擦镜子」。擦镜子。好辛苦。他的师父一定教即刻开悟的法门的。因为，六祖惠能以后也会传那个即刻开悟。他说马上「见性成佛」那个嘛，也是即刻开悟的顿悟的法门。就表示说他的师父就一定是教顿悟法门的。「顿悟」是马上开悟的意思。即刻开悟的。既然他跟他师父学三十年，还在那边慢吞吞的，在那边要慢慢地擦镜子。还要在那边「种菩提树」。在那边种菩提树啊。翻译我全部的。（嗯。）这样才好玩。等他那个菩提树结果，大家都下地狱了，轮回生死。「叩叩叩…」这么麻烦。
所以有时候，我们如果自己太执着在某些地方，就不好进步哦。神秀因为他了解很多经典，所以他在那边当「教授」啦。你。你怎么翻译这么长，她翻译这么短？是一个是顿悟，一个是渐悟。那个，因为当教授啊，在那边是一千多人，然后尊重他。那个门徒啊，都尊重那个神秀。那个，当然，因为人家赞叹哪，也会长养他的我执。怕麻烦。即使他也许心是很谦卑啦。不过人家每天赞叹的话，也是难免会有障碍哦。所以我很少赞叹我徒弟。我们同修也平常也不会…我不会鼓励他们赞叹，互相赞叹。多数赞叹完以后，等一下就挨骂很多，要洗啊。要洗脑啊。洗业障。
我常常跟他们说，人家赞叹哪，是对我们毒的。很毒啊，比较下毒一点。人家诽谤我们、修理我们，是对我们不错啦。所以，如果你们看得详细的话，或是跟他们混久了一点，你们也会感觉到他们我执比较少。我们同修，我们团体也是这样啊。跟有一些团体比较的话，我们同修是比较自然哪、比较谦卑。这样而已。因为他们做什么事，都是应该做的。也没有人会赞叹他们哪，没人承认什么。整个团体也说不定有谁知道他们跟师父去啊，或是做什么，没人应该知道啦。
照片说明：长得像水槽的蘑菇，仍然只是蘑菇。所有假的东西也都是如此，例如假明师！
