不杀生或非暴力的生活方式： 节选自圣雄甘地 （素食者）的著作 《四海之内皆兄弟》（二集之二）

深受敬爱的圣雄甘地有时谈及希望政府能有所改变。不过他是以打坐或断食来促成其非暴力及有利的成果。他因此成为全国和平变革的表率。

「在应用非暴力不合作主义（一种消极的政治抵抗政策），我在最初阶段就发现，追求真理并不允许给对手施加暴力，而是透过耐心和同情让他摆脱错误。因此某人认为是真理的，对另一个人看来可能是错误的。耐心意味着自我承受。因此，这个教义意味着为真理辩护，并非给对手造成痛苦，而是给自己造成痛苦。」

「人和本身的行为是两种截然不同的东西。抵制和攻击一个系统是很正常的，但抵制和攻击其参与者就相当于是抵制和攻击自己。因为我们都是用同一把刷子涂上的焦油，都是同一造物主的孩子，因此我们内在的神圣力量都是无限的。轻视一个人就是轻视那些神圣力量，所以如此不仅是伤害那个人，而且参与伤害整个世界。」

「成功运用非暴力这一力量的唯一条件就是要认知到灵魂与身体无关，并认知灵魂的永久本质。而且这种认知必须有满怀的信心，而不仅是理智上的理解。」

「非暴力是所有人都能够平等运用的力量—无论儿童、青年男女还是成年人—只要他们坚定信奉充满爱的上帝，就会对所有人类具有平等的爱。」

「我要对批评我的人说请与我一起感受痛苦，不仅是印度人民的痛苦，还有全世界参加战争或未参战人民的痛苦。我不能无动于衷地看着这世界正在发生的屠杀。我有一个不变的信念，即诉诸相互屠杀是有损人类的尊严。我毫不怀疑有一条摆脱相互屠杀的出路。」