摘要
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今天，我们很高兴介绍第一部第六章的节选，该内容阐述了我们世俗生活中的美，以及我们灵魂之美的秘密。第一节「美主要是针对视觉的；但也有一种听觉上的美，如某些词语和各种音乐的组合中的美，因为韵律和腔调都很美，那些使人们超越感官领域而达到更高境界的心灵，在生活行为、行动、在性格、智力追求中，都能意识到美；且还有美德之美。也许还有更崇高的美。而我们的论证会将之揭示出来。」「几乎每个人都宣称部分之间和整体之间的对称，加上某种颜色的魅力，构成了眼睛所能识别的美，在可见的事物中，正如在所有其他事物中一样，普遍而言，美的事物本质是对称的、模式化的。但想想这意味着什么。只有复合的东西才是美的，缺少组合部分的从来不美，只有一个整体才是美的；几个部分会拥有美，但美并不在其本身，而只是在其共同作用下形成一个美的整体。然而，整体之美需要细节之美。它不能从丑陋中被构建；它的规律必须贯穿始终。」第二节「那么，就让我们回到源头，立刻指出赋予物质事物以美的原则。毫无疑问，这一原则是存在的；它是第一眼就能感知的东西，是灵魂认为的来自古老知识的东西，灵魂认识到了它、欢迎它、与它达成一致。」「但是，这个世界的美丽和无上的辉煌之间有这样的相似之处吗？这样一种特殊的相似会使这两种秩序变得相同：但这里的美和那里的美有什么共同之处吗？在这样被压缩成统一体的事物上，美为自己加冕，将自己交给了部分，犹如交给整体：当它照亮某种自然的统一体，由相似部分组成的东西时，它就把自己赋予那整体。那么，举一例来说，有种工艺赋予的美，所有的房子及其各个部分，以及某些自然品质可能赋予一块石头以美。因此，这就是物质事物如何变得美丽—透过与来自上帝的灵思进行互通交流。」
