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让我们继续阅读文章〈君王亦应研习哲学〉，哲学家在文中阐述君王权贵重视公义与正直对臣民的好处。「一般来说，对一位好国王而言，言行完美而无懈可击是最重要的，如果国王确实想要像古人所认为的那样成为『活法律』，施行良政与和谐，压制违法和纷争，成为真正仿效宙斯的人，像他一样当人民之父的话。但是如果一个人未被赋予优秀的本性，没有接受最好的教育，不具备人应有的一切美德，他如何能成为这样的君王呢？」「有王者风范的人的特质显然是能够妥善地治理人民和城邦，及有资格管理人民。那么谁会比哲学家更有能力成为城邦的领袖，或更有资格治理人民呢？因为他应该是（如果他确实是哲学家）聪明、自律、思想高尚、善于判断什么是公义什么是适当得体的、能有效实施自己的计画，且在艰困时保持耐心。除此之外，面对看似灾难的事情时，他还应该英勇、无畏、果断，并具有仁慈助人和人道的品质。还能找到比这样的人更适合或更有能力统治的人吗？找不到。即使他没有很多服从他的臣民，他也不因此失去国王风范，因为这样已足够管理自己的朋友或妻儿，或者只是管理自己了。」「同理，对于只训练一两匹马的驯马师，他若精通马术的话，他和训练许多匹马的驯马师就是一样的。因此王者这个头衔属于只拥有一两个臣民的人，也属于拥有很多臣民的人，只有让他具备统治的本领与能力，才配得上王者的称号。」
