Деталі
Завантаження Docx
Читати Більше
Мы уважаем все живое в творческом плане Бога. Мы можем сами видеть, что все живое сопротивляется страданию, сопротивляется смерти. Поэтому, когда мы убиваем или видим, как убивают животных, они страдают, и они стараются убежать. Это значит, что Бог дает им инстинкт жажды жизни. Так что если мы вмешаемся, и отнимем у них жизнь, мы вмешиваемся в волю Бога. Мы должны обращаться так, как мы хотели бы, чтобы обращались с нами. Тогда наша жизнь будет благословлена милостью, долголетием, мудростью.Но почему они заставляют животных страдать так сильно, так сильно, что у вас слезы наворачиваются на глаза, если вы знаете об этом? Мне так страшно. Я не мог уснуть, я знаю, что все эфемерно, иллюзия и все такое. Но для существа, которое беспокоится в это время, это не иллюзия. Это настоящая боль. То, как они это делают, так бесчеловечно, так аморально. Это ужасно. Так это хорошо, что мы не имеем к этому никакого отношения, наша совесть чиста. Мы живем не только ради еды. Мы должны жить для совести, для того, чтобы чувствовать себя хорошо, чувствовать себя счастливыми и приносить счастье всем остальным. Не эгоистично просто проглотить все, независимо от того, что и откуда это происходит и как это туда попало.В наши дни, они все на промышленных фермах и заставляют принимать всевозможные лекарства, иногда яд или антибиотики, и т.д. и т.п. или что там они ни могли сделать чтобы заставить коров давать больше молока, чем они должны. Иногда они производят слишком много молока, так что они не могут больше стоять. Их кости гнилые и ломкие и сломанные. Это выше жестокости, Просто из-за жадности.Когда мы задумываемся о том, как животные страдают в какой ситуации, на тесных фермax, их пинают, бьют током чтобы они встали, и таким образом считались пригодными для убоя. А некоторые телята просто стоят, лишенные света и всего, только для того, чтобы их мясо было нежным и белым, и так всю жизнь, и их всё время забивают. Как у нас хватает совести продолжать поддерживать таую жестокость?Когда животных везут на бойню, они действительно плачут. Их тянут силком. Они не хотят идти. Они пытаются там остаться. Они понимают. Когда вы берете их на прогулку, паститсь на пастбище, они идут с вами без проблем. Когда же их берут на бойню… я не хочу говорить о том, что с ними делают. Ужасно, то, что мы делаем с животными еще до того, как они умирают.Ужасы которые происходят на индустриальных фермах, за стенами дома, где происходят массовые убийства, я не называю его бойней, я называю его домом массовых убийств. За дверьми этих домов массовых убийств происходят ужасные вещи. Или если он пойдут на рыболовное судно убийств или кровавое китобойное судно, чтобы самим это увидеть… Я удивляюсь, как кто-либо вообще может этим заниматься как профессией.Так что когда мы заставляем себя смотреть видео с жестокостью к животным, что от нас, нас передергивает, у нас это вызывает отвращение, мы стараемся не смотреть, мы плачем или мы кричим. У нас кошмары. Мы не можем выдержать вида того, как перерезают горло корове, поросенку или курице и они умирают, истекая кровью.Или насильственное кормление гусей для фуа-гра или специальное недокармливание телят, когда им также не дают двигаться, чтобы их мяса оставалось нежным, так что он даже не может двинуться за всю свою короткую детскую жизнь. Или жуткая судьба цыплят, когда самкам отрезают нежные клювы, подвесив их за ноги, а самцов живьем перемалывают или душат до смерти, или непрекращающаяся паника свиней, которые такие умные и любящие и чистые, а их заставляют стоять по колено в собственных испражнениях и они задыхаются от токсичных газов собственных испражнений и кричат, сходя с ума. Или овцы со сломанными костями, из-за того, что их транспортируют за тысячи миль в дома массовых убийств. Мы от этого отворачиваемся, потому что это не наша природа, желать боли, и не наша природа навлекать боль и агонию и ужас на других.Это не то, как Бог хотел, чтобы мы жили с нашими соседями по планете. Это не то, как мы должны себя вести будучи детьми Бога. Мы действительно обманулись делая это и деградируя до подобного уровня.Даже если мы не участвуем в этих убийствах напрямую, мы всё равно ответственны если едим мясо или потребляем молочные продукты или даже рыбу, если уж на то пошло. Даже яйца производят очень жестоким образом. Молоко, яйца, всё это очень мучительно произведено. Мы не можем представить как жестоко мы — люди обращаемся с невинными безобидными животными. Даже всего лишь вот такой маленький цыплёнок, такой пушистый, милый, такой симпатичный.Вся эта информация есть на "Supreme Master Television" и если вы хотите посмотреть, как люди обращаются с невинными и беззащитными животными. Даже рыбу, поскольку она производится с той же жестокостью, что и мясо, мы не должны потреблять рыбу. Если мы на любом уровне вовлечены в несказанно бесчеловечную практику животной индустрии, мне жаль, но мы также несем ответственность за убийство животных – косвенную. Мы несем последствия убийства.Некоторые люди говорят, что если вы не можете избежать мяса, то ешьте три вида чистого мяса, как мясо, которое вы не знаете, что они убивают, мясо, которое вы не слышите их плача, когда они убиты. Боже мой, куда ты идешь, чтобы услышать плач животного? И мясо, которое они не убивают специально для вас – конечно, они не убивают специально для вас. Они не пишут на куске мяса это для мистера Смита. Нет, конечно, нет! Их убивают наугад где-то снаружи, вне поля твоего зрения. А если вы не едите, люди не убивают. Это очень просто.Мы хотели бы завершить нашу программу трогательной поэмой Высочайшего Мастера Чинг Хай- “Представь, что это ты!” написанной на английском языке.
