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普罗提诺是继柏拉图和亚里斯多德后最有影响力的古代哲学家之一。他的哲学中，有三个原则：太一、理智和灵魂。早在他去世之前，这位哲学家就把收集，修改和编撰其著作的宏大任务委托给两个最亲密的弟子：波菲利和阿梅利乌斯。于是《六部九章集》的出版，使无数后人分享了普罗提诺的宝贵洞见。今天我们来介绍的是第一部九章集的第四篇选文，该文阐述了我们该如何在所有的生活境遇中获得幸福。第十二节。「生活所需的快乐不可能是来自放荡的享受或对肉体的任何满足—这些没有容身之地，它们会扼杀幸福。快乐只能存在于善的地方，快乐不是从活动中产生，也不是一种过程，因为所有美好的事物都立即呈现给圣人，圣人自己也会展现出：他的快乐、他的满足，无可动摇。因此，他永远快乐，他的生活秩序永远不受干扰：他的状态是恒久快乐，任何被视为邪恶的事物都无法使其失常—只因他是圣人，而且始终是圣人。如果有人在圣人的生活中寻求其他种类的快乐，那么他所寻找的就不是圣人的生活。」第十四节。「人，尤其是圣人，并不是灵魂和肉体的结合体：证据在于人可以脱离肉体，蔑视这名义上的躯壳。认为幸福始于肉体也终于肉体是荒谬的：幸福是拥有生命之美：因此幸福以灵魂为中心，是灵魂的行为—且不是所有灵魂的行为：因为它当然不是植物灵魂，即生长性灵魂的特征—那种灵魂会立即与身体连结起来。强壮的体格，健康的体质，甚至是性情的快乐平衡，这些不可能带来幸福；过度强调这些优势，甚至会给人有被压垮的危险，并且越来越被压迫在他们的力量之中。一定要有一种相反方向的抗压力量，通向最高贵的境界：肉体必须减弱、降服真正的本人，外表下的真人才可能显现。」
