Подробности
Скачать Docx
прочесть
Итак, теперь этот г-н Huệ Bửu утверждает, что он тоже мой ученик. Он настаивает на том, что он мой ученик. Вначале я видела просто хорошие письма, как бы восхваляющие меня и все такое прочее, но позже я обнаружила, что он по какой-то причине пытался тесно ассоциировать себя со мной. Но он использовал не очень честный способ, извилистый путь, например, изменил буддийскую сутру.Например, в Аватамсаке-сутре, ее еще называют «Сутрой цветочного убранства», в главе 39 - он говорит, что меня там называют «Сума» - великая женщина, обладающая невероятной силой благодаря Её обету. Что ж, у меня действительно есть эти невероятные силы, данные Богом; спасибо Богу и спасибо всем Мастерам, которые поддерживают меня и дают мне много заслуг за это. Так что, это отчасти правильно. Можно подумать, что что-то из этого правильно.Но в «Сутре цветочного убранства» эту женщину зовут не Сума. Ее имя - Васумитра, а он изменил его на «Васуматра». Может быть, он узнал это имя от Чан Тама, убрал из него середину, и использовал его, чтобы назвать этого великого Бодхисаттву «Сума», а затем ассоциировать Её со мной, как Сума Чинг Хай. Но в этой сутре это Васумитра, через «и», а не через «а»: В-А-С-У-М-И-Т-Р-А. Так что Васумитра, а не Васуматра. И он изменил, он изменил имя этого великого Бодхисаттвы, чтобы ассоциировать со мной.
Санскритская версия Аватамсаки-сутры глава 39, часть 28. В разделе неоднократно упоминается следующее имя, в том числе в- в названии: वसुमित्रा, которое в латинском алфавите пишется: Vasumitrā (Васумитра) Согласно Буддийскому гибридному санскритскому словарю Эдгертона, Васумитра - это имя бхагавати (женского божества). Однако слово «Васуматра» - пишется через «а», а не через «и» - нигде не встречается в санскритском тексте Аватамсаки-сутры. Его также нет в санскритском словаре Эдгертона.Отрывок из «Является ли Сума Чинг Хай женским Великим Мастером в Аватамсака-сутре?» : Имя «Bà Tu Mật Đa» - это перевод с санскритского имени «Васуматра». (Вымышленное имя, придуманное для обмана добрых людей; Ее настоящее имя - ВасуМитра). «Ва» в начале - это голова или префикс слова. «Сума» в середине - это тело или основная часть слова. (Примечание: Ложное имя; Ее настоящее имя - ВасуМитра). А «тра» в конце - это суффикс или хвост слова. В переводе с санскрита «Васуматра» на вьетнамский становится «Bà Tu Mật Đa». «Васуматра» - Татхагата зашифрованно предсказал имя Сума, заимствовав компонент «Сума» из «Васуматра».Остерегайтесь: утверждения Huệ Bửu НЕ подтверждаются санскритским текстом Аватамсака-сутры.
Кроме того, он полностью изменил сюжет. В той главе было описание одного духовного практикующего. Его имя на аулакском (вьетнамском языке) - Thiện Tài đồng tử. На китайском - 善财童子 (Шанкай Тунцзы). И в сутре его называют Судхана. Так что к Huệ Bửu это вообще не имеет никакого отношения. Но в связи с этим именем Судхана - Шанкай Тунцзы - он, Huệ Bửu заявил, что Шанкай Тунцзы, Судхана – мол имя этого духовного практикующего мужчины - имеет образ Будды Майтрейи.В оригинальной сутре вообще не было такого понятия, что «Шанкай Тунцзы - это Будда Майтрея». Нет. Он изменил имя Бодхисаттвы и изменил историю Шанкая Тунцзы. Причина, по которой он изменил и добавил туда Будду Майтрейю, заключается в том, что в Аулаке (Вьетнам) он называл себя, или, возможно, раньше называл, Đồng Tử. Đồng tử по-вьетнамски - это особое слово - означает «медиум», особый вид медиума. В каодаизме мы тоже называем это «медиум».Он также является медиумом, поэтому он хотел зигзагом превратить свою должность или свой титул в титул Шанкай Тунцзы, Thiện Tài Đồng Tử. Это не имеет к нему никакого отношения. Есть только один Thiện Tài Đồng Tử, то есть только один Судхана, а Он не является «медиумом», согласно Его имени, потому что Шанкай Тунцзы - единственный, кто так назван, кто является... Долго рассказывать, как Он туда попал, но Он - сопровождающий Бодхисаттвы Гуань Инь.У Бодхисаттвы Гуань Инь было два помощника. Одна из них - маленькая девочка по имени Long Nữ, с одной стороны. В основном она находится по правую сторону от Бодхисаттвы Гуань Инь. А мальчик, Шанкай Тунцзы, т.е. Судхана, находится по левую сторону от Нее. Оба они - сопровождающие Бодхисаттвы Гуань Инь. А этот человек, хотя его титул тоже «Đồng tử», не имеет ничего общего с Шанкай Тунцзы. Надеюсь, я понятно объяснила. Мне приходится объяснять вам понемногу. Но если вы хотите узнать о Шанкай Тунцзы, служителе Бодхисаттвы Гуань Инь, нам придется провести еще один урок по буддийским сутрам и буддийским историям.Этот человек, Huệ Bửu, намеренно хочет, чтобы его называли Буддой Майтрейей. На самом деле, он где-то давал лекцию или что-то в этом роде. Я никогда не знала его до пары недель назад. Я не знала, что он называет себя Майтрейей или как он там себя называет. Я просто увидела несколько его писаний в Интернете, несколько недель назад, почти одновременно с открытием демона Чан Тама. Внезапно они оба как-то сошлись. И я подумала, что он написал обо мне какую-то похвалу, но он дал мне титул другого Будды, Бодхисаттвы Мудрости – Манджушри. Манджушри, я уже вам говорила, что Он был первым, кто пришел в тело младенца, которое позже я использовала как свое тело, как свой храм для поклонения Богу и Божьей миссии. Я уже рассказывала вам об этом в одном из последних выпусков Fly-in News, поэтому не хочу больше говорить об этом. Это слишком долго, слишком много всего нужно сказать.Я хотел бы иметь больше времени, больше, чем 365 дней в году. Вы не представляете - часто я не могу вовремя поесть, не могу поспать, и мне нужно много медитировать. Я бы хотела медитировать больше, чтобы заботиться о мире, но Суприм Мастер ТВ - тоже часть этого, поэтому я не могу им пренебрегать. Часто бывает так, что наваливается много работы, и я просто прощаюсь со сном. Много дней, много ночей я не могу уснуть. Я не могу, у меня нет времени. Не могу даже приготовить рис с кунжутом. Совсем нет времени. Просто беру что-нибудь, может быть, несколько ломтиков хлеба, коричневого хлеба, и ем его с чем попало, или без ничего, или просто с веганским маслом. Это работает. Я жива. Просто в последнее время слишком много кармы, я очень устаю, но я отдыхаю, когда могу. Но почему я так много об этом говорю?Давайте сразу перейдем к Huệ Bửu. У меня не было слишком много времени, чтобы думать о нем, разбираться или что-то делать. Но я говорила о нем, не называя его имени, потому что не хотела, чтобы он был опозорен. Я не хотела, чтобы люди знали его, или, может быть, кто-то из тех, кто его знает, пришел бы и стал расспрашивать его, бросать ему вызов. Мне это не нравилось. Потому что у меня не было времени проверить его до нескольких дней назад, потому что мне прислали все эти сообщения о нем.И Святые каодай сказали мне, что он - рьяный призрак; не демон, а призрак. Это похоже, только силы немного меньше. Рьяный призрак, который не послушал Его Величество Царя рьяных призраков и не отправился на Небеса, которые я для них создала. Их довольно много еще бродит по Земле, многие из них скрываются в человеческом облике и теле. Они не хотят уходить, или им просто нравится оставаться и создавать проблемы, или наслаждаться физической пищей или ещё чем-то физическим. Вот почему он ест мясо (людей-животных) и пьет вино - не каждый день, но делает это, когда ему хочется. Мне так сказали.Я не знала этого человека раньше. Конечно, у меня слишком много учеников. Некоторые – полностью фальшивые! И этот рьяный призрак, скрытый в человеческом облике, не настоящий ученик; Он пробрался сюда ради низменных замыслов, как это теперь очевидно! О, Боже, все будет лучше, если эти непристойные вещи больше не будут вызывать беспокойства! Слишком много времени впустую. Потому что в наши дни повсюду столько опасностей: ранящих, убивающих людей и всех существ в нашем мире, что нам приходится искать быстрые решения, чтобы выжить! Не то что этот парень - ему нечем заняться, кроме как говорить и вести себя как самый глупый детсадовец!Я, наверное, знаю их (учеников) только по их душам, и у меня нет времени проверять их по одному каждый день, если только не всплывет что-нибудь вроде этого, что он подделал имя Будды Майтрейи и изменил сутру. Это великий грех, который он совершил. И утверждает, что он также является Шанкай Тунцзы, или Судханой, сопровождающим Бодхисаттвы Гуань Инь, хотя он не имеет к этому никакого отношения. И он утверждает, что видел многие из своих предыдущих жизней.Святые каодай сказали мне: «Это ложь». И тогда Они попросили меня рассказать людям мира об этом Huệ Bửu: «Он уже давно осужден каодаизмом. Он вышел в свет, после того как долго ждал этого шанса, и ложно заявляет о себе как о Будде. Это большой грех – то что он сделал.» Что он вообще может сделать? Всю свою жизнь он ничего не делал. «Жил за счет последователей каодай! Потом перешел в буддизм, потом пробрался в Ассоциацию... Он утверждает, что пытался найти Путь и все такое. Нет, он просто пришел в храм каодаизма, просто как спекулянт, чтобы получить славу, богатство и комфорт. По этой же причине он пробрался в Твою группу посвящения».Photo Caption: Мы встречались? Да, повсюду, даже на обочинах шоссе, просто вы никогда не замечали! Трава, она скромная!
