不殺生或非暴力的生活方式： 節選自聖雄甘地 （素食者）的著作 《四海之內皆兄弟》（二集之二）

深受敬愛的聖雄甘地有時談及希望政府能有所改變。不過他是以打坐或斷食來促成其非暴力及有利的成果。他因此成為全國和平變革的表率。

「在應用非暴力不合作主義（一種消極的政治抵抗政策），我在最初階段就發現，追求真理並不允許給對手施加暴力，而是透過耐心和同情讓他擺脫錯誤。因此某人認為是真理的，對另一個人看來可能是錯誤的。耐心意味著自我承受。因此，這個教義意味著為真理辯護，並非給對手造成痛苦，而是給自己造成痛苦。」

「人和本身的行為是兩種截然不同的東西。抵制和攻擊一個系統是很正常的，但抵制和攻擊其參與者就相當於是抵制和攻擊自己。因為我們都是用同一把刷子塗上的焦油，都是同一造物主的孩子，因此我們內在的神聖力量都是無限的。輕視一個人就是輕視那些神聖力量，所以如此不僅是傷害那個人，而且參與傷害整個世界。」

「成功運用非暴力這一力量的唯一條件就是要認知到靈魂與身體無關，並認知靈魂的永久本質。而且這種認知必須有滿懷的信心，而不僅是理智上的理解。」

「非暴力是所有人都能夠平等運用的力量—無論兒童、青年男女還是成年人—只要他們堅定信奉充滿愛的上帝，就會對所有人類具有平等的愛。」

「我要對批評我的人說請與我一起感受痛苦，不僅是印度人民的痛苦，還有全世界參加戰爭或未參戰人民的痛苦。我不能無動於衷地看著這世界正在發生的屠殺。我有一個不變的信念，即訴諸相互屠殺是有損人類的尊嚴。我毫不懷疑有一條擺脫相互屠殺的出路。」