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聖愛與智慧:選自《聖治》伊曼紐•史威登堡(素食者)著作(二集之二)

2021-12-14
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讓我們繼續閱讀《聖治》節選,伊曼紐·史威登堡帶來更多令人著迷的見解,關於眾天堂及我們這個物質世界中聖愛及智慧的連結。

「我們在世界上所見的一切都是這樣的整體,我們看不到的一切也是如此,無論在自然界深處或在靈性世界。個體是這樣的整體,人類社區是這樣的整體。教會也是這樣的整體,在主的眼裡,整個美麗天堂也是如此。簡言之,被創造的宇宙就是這樣的整體,不只就總體而言,而且是在每個細節上。若整體與每個部分都擁有形式,那他們的創造者必然本身也擁有形式,擁有各自特定形式的一切造物,必然都來自於那個本質形式。聖愛與智慧是自身的形式,因此是完全的『自性』和獨一無二。聖愛與神聖智慧在主裡面是單獨的整體。他們以整體的形式從主內散發。」

「一切造物都含有這個整體的某些形象。一切造物都含有神性,因為造物主上帝即永恆之主,從祂自身創造了靈界的太陽,透過這個太陽創造了整個宇宙。」

「聖愛與智慧在主裡;在源自於祂的太陽裡,有著聖火及聖光;且源自於那太陽,散發出靈性之熱與靈性之光,這兩者構成一個整體。由此,這個整體的某些形象會出現於所受造的萬物中。」

「事實上,越簡單、純凈的事物,越偉大也越包羅萬象。因此我們越深入觀察事物,越發現他們奇妙、完美及美麗;所以萬物的最初實體裡,一定是最奇妙、最完美且最美麗的。因為最初實體來自於靈界的太陽,那來自於主,並且是主的所在。那太陽本身即唯一的實體,由於他不在空間中,他存在於萬物之中,存在於受造宇宙的至大及至微的事物中。」
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