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讓我們繼續閱讀《聖治》節選，伊曼紐·史威登堡帶來更多令人著迷的見解，關於眾天堂及我們這個物質世界中聖愛及智慧的連結。「我們在世界上所見的一切都是這樣的整體，我們看不到的一切也是如此，無論在自然界深處或在靈性世界。個體是這樣的整體，人類社區是這樣的整體。教會也是這樣的整體，在主的眼裡，整個美麗天堂也是如此。簡言之，被創造的宇宙就是這樣的整體，不只就總體而言，而且是在每個細節上。若整體與每個部分都擁有形式，那他們的創造者必然本身也擁有形式，擁有各自特定形式的一切造物，必然都來自於那個本質形式。聖愛與智慧是自身的形式，因此是完全的『自性』和獨一無二。聖愛與神聖智慧在主裡面是單獨的整體。他們以整體的形式從主內散發。」「一切造物都含有這個整體的某些形象。一切造物都含有神性，因為造物主上帝即永恆之主，從祂自身創造了靈界的太陽，透過這個太陽創造了整個宇宙。」「聖愛與智慧在主裡；在源自於祂的太陽裡，有著聖火及聖光；且源自於那太陽，散發出靈性之熱與靈性之光，這兩者構成一個整體。由此，這個整體的某些形象會出現於所受造的萬物中。」「事實上，越簡單、純凈的事物，越偉大也越包羅萬象。因此我們越深入觀察事物，越發現他們奇妙、完美及美麗；所以萬物的最初實體裡，一定是最奇妙、最完美且最美麗的。因為最初實體來自於靈界的太陽，那來自於主，並且是主的所在。那太陽本身即唯一的實體，由於他不在空間中，他存在於萬物之中，存在於受造宇宙的至大及至微的事物中。」
