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論天意:邁蒙尼德(素食者)著作《迷途指津》摘選(二集之二)

2022-09-15
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「因此,和天意的關係並非所有人都一樣;一個人的完美程度越高,他從天意中所獲得的利益就越大。這種益處對先知們來說是非常大的,而且根據他們預知能力的程度而有所不同;如同虔誠和善良的人,依據他們的虔誠和正直所獲得的利益會有所不同。因為正是神聖智慧的強烈影響鼓舞了先知們引導善的行為,並完善虔誠者的智慧。無知和不服從的人,他們的條件較差,缺乏神聖的影響,其比例是一樣的。相信上帝依照個人的道德賜予他們,這是律法建立的基本原則之一。」

「當我們看到有些人躲過瘟疫和災難,而有些人則因此死亡時,我們不能把這歸因於他們身體的特性和體質的不同,『因人都不能靠力量得勝』;但這必須歸因於他們完美的程度不同,有些人接近上帝,而有些人則遠離祂。」

「因為哲學研究可以得出這樣的結論,若我們假設如上文所述,天意在任何情況下都與人的智慧發展成正比。因為只有個體才有真正的存在,個體才會被賦予神的智慧;因此,天意作用於這些個體存在。」

「上帝必須各方面都完美,不能有任何缺陷,這無疑是一種與生俱來的觀念。幾乎是種固有的觀念,對任何事物的無知都是一種缺陷,因此,上帝不可能對任何事一無所知。」

「大衛接著解釋說,上帝賦予我們智慧,這是我們理解的方式,但由於這種理解力不足以形成對上帝的真正認識,這就成為極大懷疑的根源;所以祂知道我們的缺點是什麼,我們的疑惑是怎樣從我們錯誤的推理中產生。因此〈詩篇〉說:『教導人知識的上主,知道人的意念。』」
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