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我們今天介紹來自《尼帕多經》的摘選，關於人體無價值和聖哲品質的反思。維伽阿耶蘇塔，人體無價值的反思「［…］從鼻子流出黏液，通過嘴，它一度吐出膽汁，而（有時）吐出痰，還從（全）身排出汗水和污垢。然後它的頭殼填滿腦海。被無知引導的傻瓜，認為這是件美事。當身體躺下死亡、腫脹、發青、被丟棄在墓地，親戚們並不關心（它）。［…］比丘［出家人］具足世間智慧，聽聞佛陀的說法後，他確實地徹底了解它（即身體），因為他如實地看到它。『這個（活體）就是那個（死者），所以（將是）像這樣，讓一個人放棄身體的欲望，無論是對它的內在或外在。』此位比丘［出家人］遠離了貪慾和執著，並具足了理解這塵世，（已經）達到了不朽的寂靜，如如不動的涅槃境界。此兩足（身軀）被珍視，（儘管）不淨、惡臭、充滿種種躁臭，各處流淌。他擁有這樣的身體，想高舉自己，藐視他人—（這）不就是盲目嗎？」穆尼蘇塔聖哲（牟尼）「從熟識而生起恐懼，從居家生起煩惱；無家之境地，免除了熟識—這確實是聖哲的觀點。凡剷除（已）產生的（罪惡）後，不讓（它再）生根，不會在它向他湧來時屈服，人們稱道這位獨來獨往者為牟尼。如此偉大的伊希［聖哲］，曾睹見和平的境界。考慮到（罪的）因緣，並［去除］種的因，讓他不屈服於罪的渴望；如是聖哲，見生滅盡（即涅槃），丟棄邏輯論證後，不入芸芸（眾生）。他通達一切（心的）安息處，不欲安住任何一處—確實有如聖哲，無貪婪、無貪欲、不聚（安息處），因為他已達彼岸。克服一切的人，了知一切的人，擁有良好理解力的人，不染污一切事物（法），放下一切，在欲望的覆滅中獲得解脫（即涅槃），他是明智風格的聖哲。［…］」
