你們別認為有人打你們，你們忍住不反應，就是「忍辱」，不是的。真正的忍辱是不用忍。這是什麼意思呢？當別人打我們、罵我們，我們都感覺不重要。這才算「忍辱」。
忍辱是從修行的智慧而來。修行有了智慧之後，慈悲心也會跟著發展。所以聖經上說：「先尋找內在的天國，然後其他一切會自然而來。」要先找尋內在的天國，自然會有所有的美德與其他的一切。
為什麼人沒辦法做到忍辱？都是因為我們沒有發展真正的愛心，尚未達到上帝與佛菩薩絕對的愛心。耶穌基督被釘在十字架上，在最後一分鐘，他還祈求上帝原諒那些讓他受苦的人。他是誰？有這種心量，有這樣無盡的慈悲心，我們應該知道他一定是菩薩化身。凡夫怎麼能夠寬恕人到這種程度。凡夫受到折磨時，不罵人已經很難得，更何況求上帝寬恕那些人。沒這回事。如果釋迦牟尼佛看見耶穌基督這樣做，他一定會讚揚耶穌。十方三世佛菩薩看見耶穌基督教人行善，最後又為道而死，被人誤會而死，甚至還為敵人祈求，諸佛菩薩一定會想跟耶穌做朋友。
西方極樂世界有很多樓房宮殿空著沒人住，就等這種人上去住。
我們想擁有真正的愛心，想要像耶穌基督一樣，就應該認知「我」就是愛心。所以人們才說：「上帝就是愛」、「上帝就是慈悲」，所以我們稱讚：「佛是大慈悲，耶穌基督是大博愛，上帝就是無盡的愛。」
如果我們沒有這種愛，那我們離上帝還很遠。如果我們沒有無窮無盡的慈悲心，那我們距離佛還很遙遠，這樣的話，不要說自己是佛子，也別說自己跟隨天主。
修行人應該衡量自己的功德，知道自己的程度在哪裡。不能只看別人而不反省，看見誰出名、做得好、有很多信徒，就心生嫉妒，加油添醋講對方壞話。
身為修行人卻沒有檢討自己的等級。我們是否為別人或為自己做了什麼好的事情？我們能不能控制自己的貪、瞋、癡，能否控制自私自利、好妒的心態？一直批評別人很簡單。不檢點自己的話，就可惜這個寶貴的人身。
他在極度痛苦時，還能寬恕敵人，別人辱罵他，插刀、插劍在他肋骨上，再用有刺的鐵線纏繞在他的頭上，還拿釘子釘他。這種情況你們能忍受嗎？你們釘東西的時候，不小心失手鎚到手指，就已經受不了，何況耶穌基督兩手張開被釘在十字架上，整天整夜。他在如此痛苦的情況下，還祈求上帝原諒那些人。由此可知，這樣的人一定是活佛。
我們應該知道耶穌基督非常無私，他沒有我執，他為了愛別人而忘記自己，忘記自己的身體正在十字架上承受極大痛苦；一心為別人擔憂祈求。凡夫俗子只為自己祈求？他們先為自己祈求。耶穌基督卻忘記自己身體的痛苦；一心憂慮無明的人將沈淪惡道，所以為他們祈求。憑這點，就該知道他是活佛；不需要知道他教什麼。有這樣無盡慈悲的胸襟，一定是非常高等的佛。現在你們知道佛與耶穌相同的地方嗎？
