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我們今天很榮幸為您呈現《尼帕多經》第五品〈彼岸道品〉的選文，譯者是維‧福斯博。〈彼岸道品〉記述十六位婆羅門苦行者應其導師之請託，前往謁見世尊佛陀，尋求關乎生死的靈性智慧。讓我們繼續探討婆羅門迦帕、闍都迦尼、跋陀羅優達與優陀耶所提出的問題。［…］跋陀羅優達學人問道。「尊者跋陀羅優達如是（說）：『我懇請這位斷除欲望，出家的智者（佛陀），他心無波瀾、捨棄歡樂、已然跨越洪流、得到解脫，並超越時間；聽聞導師的（教誨）後，人們便會離開這裡。來自各地的人們齊聚於此，渴望（聆聽）您的開示，勇者啊；請為他們詳盡闡述，因為您深知正法。』『人當徹底降伏執取（一切）的欲望，跋陀羅優達啊，』薄伽梵［世尊佛陀］如是說：『無論上下，四方或中央，在這世間，人不論執取任何事物，魔羅便會藉此緊追其後。因此，了知此理的正念比丘，切勿執取世間的任何事物，視這一代的世人為欲望所控的眾生，深陷於死亡的境域中。』《跋陀羅優達學人問道》終。」優陀耶學人問道。「尊者優陀耶如是說：『佛陀安坐禪定，遠離雜染，已圓滿修持、無有煩惱，於一切事（法）中通達成就，我帶著一疑問而來；請為我開示，由智慧而生的解脫，破除無明。』薄伽梵［世尊佛陀］如是說：『優陀耶啊，（這在於）捨棄欲念與貪愛，放下此二（種）憂苦，驅除懈怠，並遠離不當的行為。我將為你闡述那以平等心與正念淨化，並以思惟正法為先導的智慧解脫，即是破除無明。』優陀耶問：『世間的束縛為何？其運作為何？要捨離什麼才能稱之為涅槃？』佛陀答道：『世間為享樂所束縛，心智思考為其運作方式；經由貪欲的捨離，稱之為涅槃。』優陀耶問：『對於正念遊方之人，其意識如何止息？我們前來請教，願聆聽您的教誨。』佛陀答道：『無論於內在或外在，都不貪歡於感官覺受者，凡此之人因而正念遊方，意識止息。』《優陀耶學人問道》終。」
