「若你心中不明，就會認賊為子。」那只是個比喻。如果有人對你沒存好心，你卻邀請他到家裡來，他可能會偷光你的東西。他可能看來像你兒子看起來友善，或者你可能收養他，但那麼做卻對你不利。因此佛陀告誡你們：「不要認賊為子。」他為何把鬼魔比作賊？因為他們會偷東西。如果你讓他們靠近，他們會偷你修行的能量，用來壯大自己。他們從你那裡偷取越多，就會變得越有力量，你則會越來越虛弱，然後他們就能控制你。
要時時記得五聖號，它們能保護你。別認為自己是大人物。要時時祈求協助。祈請眾神和諸佛菩薩隨時盡量相助，在你呼救，甚至呼救前已先幫忙。只是你呼救的話，會比較好，聲氣相通。你呼救，他們回應，彼此就連結在一起了。
若任何鬼魔能控制你，他們就會徘徊在你身旁。他們知道你軟弱，或你的某個弱點，也許持戒不清，不夠純淨。也許你還會說一些謊言，善意的謊言，或者你根本不認為自己說謊。做了不該做的事，還為自己找藉口。也許連你頭腦也不了解，但微細的心智卻知道。潛意識知道那是謊言，但你還是認為沒關係。你必須覺知這種謊言是微細戒律的問題。所以佛陀才一直談戒律，否則他會只說，好，來跟我出家，你們就會變成聖人了。你們放下一切，很偉大，不必擔心任何事了。他不停地教導大眾。在每部經典中一再提到。不吃肉，也不要穿絲織品，不喝牛奶，不吃奶油。
就算你看到師父來你家，那也沒什麼。只算是半路而已。也許是，也許不是。佛陀說，只有小小的成就，你可能就會因此而自滿。「像那位修到第四禪天的『無聞比丘』，妄稱自己已證聖果。」可能有某位和尚打坐達到某個等級，第四界之類的，就覺得自己是聖人了。可能是佛陀有位徒弟是那樣，他的僧眾中有人曾誇耀：「我已經修到第六、七、八界了。」懂嗎？所以，佛陀才大致那麼說。
當時一定是有某位和尚尚未完全開悟，卻自認如此，佛陀才會大致告誡大家。「當他天福享盡，衰敗之相現前，誹謗阿羅漢，遭受生死輪迴，因而墮入阿鼻地獄。」
他太自滿於小成就，自認己證阿羅漢果。然而當他年老、生病，或事情不順心合意時，他就什麼都看不到了。也許是他太驕傲，開悟有限，阻礙自己的進步。當時他不但不感到後悔或羞愧，反而怪罪聖人果位沒用。他說：「得到聖人果位有何好處？我現在仍然會生病，快要死了，而且一樣還是會變老。」這無關聖人果位，也無關修行法門，而是個人不夠警醒。必須時時警醒，因為我執也是我們的敵人，除了阿修羅陰魔、鬼、天魔之外，我們自己也有我執，非常非常大的我執。
如果你在印心時，還有後來都能看到一些（內在天堂的）光，或聽到一些（內在天堂的）音，那都只是在引導你，就像一盞燈照亮你的路，這樣你才知道自己走的方向正確。因為我們常聽說，天堂有光，而且佛陀也以天堂音樂，或上帝的聲音教導我們，像是海潮音、雷聲。好，都聽過。表示你聽到上帝的聲音，你看到上帝，以（內在天堂的）光，或以耶穌、師父，或佛陀的形象出現，但這並不表示你是佛。你一定要、應該要看到（內在天堂的）光、聽到（內在天堂的）音。那只是路標而已。你沿途看到的風景和景觀，只是顯示你正前往某處。就像我來這裡的路上看到一些護法、一些樹、一些雕像，就知道自己正前往第四大殿看你們，要到這裡才能看到你們。若我中途停下來看樹、和護法聊天，或迷路了，還繼續聊天，忘了目的地在這裡，那麼即使我知道路，也永遠到不了這裡。同樣地，成佛之路也充滿了陷阱。
