오늘은 바빌로니아어 탈무드 5권 6장: 아보트 편 (회당 교부들 편)을 소개하게 되어 기쁩니다.
『랍비 조슈아 벤 레비가 말하길 「매일 호렙산에서 하늘의 음성이 들려와 선포합니다. 『율법을 업신여기는 피조물에 화가 있도다. 율법을 지키지 않는 자는 「비난받을 자」라고 일컬어지느니라』』 기록된 바 […] [출애굽기 32:16]에 『그 판은 하나님이 만드신 것이요. 글자는 하나님이 쓰셔서 판에 (차루스라고) 새기신 것이더라』 새겨진 차루스라 읽지 말고 케루스 즉 자유라 읽으세요. 율법을 공부하는 사람 외에는 자유인이 없습니다. 누구든지 그런 연구에 몰두하는 자는 자신을 높입니다. [민수기 21:19]에 기록된 바 『맛다나에서 나할리엘에 이르렀고 나할리엘에서 바못에 이르렀다』」
동료에게 한 장이나 한 할라카, 한 구절, 한 단어, 심지어 한 글자를 배우는 사람도 그에게 영예를 돌릴 의무가 있지요. 이스라엘의 다윗왕은 아히토펠에게 두 가지만 배웠기 때문입니다. 어쨌든 그를 자신의 스승, 안내자, 지인으로 불렀으며 기록된 바 「그는 곧 너로다. 나의 동료, 나의 친구요. 나의 가까운 친우로다」 […]
이것이 토라의 길입니다. 소금과 함께 먹을 것입니다. 또한 물도 적당히 마시고 땅에서 자고 고통스러운 삶을 살며 토라에 따라 일할 것입니다. 이렇게 하면 「네가 복되고 형통하리로다」 이 세상에서 「행복할 것」이고 내세에서도 「형통할 것」입니다.
자신을 위해 위대함을 구하거나 명예를 바라지 말며 배우는 것보다 더 많이 연습하고 왕들의 식탁을 탐하지 마십시오. 왜냐하면 당신 식탁이 그들보다 크고 당신 왕관이 그들 왕관보다 크고 당신 감독은 충실하여 일에 대한 삯을 지불할 것이기 때문입니다. […]』
토셉타~ 랍비 나단의 아보트
『만일 사람이 지키면 이 세상에서 좋은 열매를 맺고 다가올 세상에 더 큰 이익을 주는 네 가지가 있습니다. 그것은 부모를 공경하고 은혜를 베풀고 적을 화해시키고 무엇보다 율법을 공부하는 것입니다. 사람이 이런 죄를 지으면 이 세상이나 내세에 모두 벌을 받는 네 가지가 있습니다. 즉 우상 숭배, 근친상간, 피 흘리는 것, 무엇보다 중상모략입니다. 공덕이 있는 행위는 원칙과 이익이 모두 있습니다. [이사야 3:10] 기록된 바 「너희는 의인에게 복이 있으리라 말하라. 그들은 그들 행위의 열매를 먹을 것이라」 […]』
