더 높은 세계에 대한 지혜를 얻는 방법
그러한 비밀을 얻기 위해 준비하는 방법은 분명히 정해져 있습니다. 입문자들은 더 높은 비밀을 지키는 사원 안에서 바래지 않는 영원한 글자로 그것을 확인합니다. 고대의 선사 시대에는 이 사원들을 밖에서 볼 수 있었습니다. 오늘날 우리의 삶이 더 세속적이 되면서 그들은 대부분이 눈에 보이지 않습니다. 그러나 사원은 어디나 있고 누구나 찾을 수 있습니다. 사람은 자신의 영혼 안에서만 입문자의 입을 열어줄 방법을 찾을 수 있습니다.
자신 안에서 특별한 능력을 어느 정도 개발해야만 그 후에 성령의 가장 큰 보물이 자신의 것이 됩니다. 영혼에 대한 확실한 기본적 태도로 시작해야 합니다. 신비주의 연구자는 그것을 헌신의 길, 숭배의 길로 부릅니다. 신비주의에서 이 태도를 유지하는 사람만이 제자가 될 수 있습니다. 이런 것들 안에서 경험한 사람은 심지어 어린 아이에게도 제자로 접근할 표식들을 인식할 수 있습니다. 존경하는 사람에게 종교적 경외심을 보이는 아이들이 있습니다. 그들에게는 마음 깊숙한 곳에서조차 비판이나 반대에 관한 생각을 용납하지 않는 존경심이 있습니다. 이 아이들이 어떤 거룩한 것을 존경할 수 있을 때 행복한 청년과 아가씨로 자랍니다. 그런 아이들 무리에서 많은 제자가 나옵니다.
존경하는 사람의 집 문 앞에서 잠시 멈춘 적이 있습니까? 이 첫 방문에서 당신이 거룩한 장소에 들어가기 위해 손잡이를 돌릴 때 종교적 경외감을 느낀 적이 있습니까? 그러면 미래에 제자가 될 싹이 될 수 있는 감정이 나타난 것입니다. 진화 중인 사람 중에서 그러한 감정을 느끼는 것은 축복입니다. 단지 그러한 자질이 복종과 굴종의 싹을 포함한다고 생각해선 안 됩니다. 마땅히 존경할 자리에서 존경할 것을 배운 사람이 고개를 꼿꼿이 들 수 있음을 경험이 가르쳐 줍니다. 마음 깊은 곳에서 존경심이 일어날 때 그곳이 언제나 제자리입니다. 자신보다 더 높은 무언가가 있다는 뿌리 깊은 느낌을 자신 안에서 계발하지 않으면 더 높은 것으로 진화할 충분한 힘을 절대 찾지 못합니다.
입문자는 자기 마음을 존경과 헌신의 깊은 곳으로 인도할 때만 자신의 지성을 인식의 높이까지 올릴 힘을 얻습니다. 성령의 극치는 오직 겸손의 문을 통과함으로써 이를 수 있습니다. 인간은 분명히 실상을 응시할 권리가 있지만 먼저 이 권리를 획득해야 합니다. 바른 지식을 존중할 준비가 되었을 때만 그걸 얻을 수 있습니다. 육체적 생활처럼 영적 생활에도 규칙이 있습니다. 적절한 재료로 유리 막대를 문지르면 전기가 생깁니다. 즉, 작은 입자를 끌어당기는 힘을 얻게 됩니다. 이것은 자연법칙의 예이며 마찬가지로 신비주의의 첫 번째 원리를 알게 된다면 진정한 헌신의 모든 느낌이 자질을 계발하는데 도움이 됨을 알게 되고 조만간 인식의 길로 안내될 것입니다.
자신 안에 이 헌신적 감정이 있는 사람, 또는 교육에서 그걸 받을 만큼 충분히 행운인 사람은 자신에게 많은 것을 가져오며 생애의 훗날 더 높은 인식의 입구를 찾게 됩니다. 그러나 그런 준비가 안된 사람은 인식의 길에서 첫걸음에조차 자신 안에 헌신적인 마음이 일어나도록 엄격한 자기 훈련을 하지 않는 한 곤란에 직면하게 될 것입니다. 우리 시대에는 이 점에 모든 주의를 기울이는 것이 특히 중요합니다. 우리 문명은 헌신과 사심 없는 존경보다 비평하고 판단을 하는 등의 경향이 훨씬 더 많습니다. 우리 아이들은 존경보다 비판을 훨씬 많이 합니다. 하지만 모든 판단과 모든 신랄한 비평은 더 높은 지식의 얻으려는 영혼의 힘을 좌절시킵니다. 모든 진실한 헌신이 그들을 발전시키는 만큼이나요.
여기서 우리는 문명에 반대하는 어떤 말이나 그것에 대한 비판도 원치 않습니다. 왜냐하면 이런 비판 능력, 자의식이 강한 인간의 분별력, 이런 모든 것을 입증하고 선을 고수함은 우리 문명의 위대함 덕분입니다. 만약 우리가 어디에나 비판 능력을 발휘하지 않고 판단 기준을 적용하지 않았다면 결코 과학, 상업, 산업과 우리 시대의 법칙을 성취할 수 없었을 겁니다. 하지만 그 결과 우리는 외부문화에서 얻은 만큼 영적 삶에 대한 더 높은 인식에 상응하는 손실로 지불해야만 했습니다.
