Отрывки из «САМАЯ РЕАЛИСТИЧНАЯ ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: путешествие в Западную Чистую Землю за 6 лет и 5 месяцев» : Наша история начинается в середине XX века, когда монах по имени Ши Куан Цзин был настоятелем храма Май Сье Янь. 25 октября 1967 года из комнаты для медитации Мастера Куань Цзина поспешно вышел монах, сообщив монахам храма шокирующую новость: Мастер исчез! В то время шел второй год Культурной революции, поэтому монах сразу же подумал: «О, несколько дней назад в храм ворвалась группа свирепых красногвардейцев, может быть, это связано с этим?» Хотя красногвардейцы не разрушили храм, они бросились прямо к Мастеру Куань Цзину и обругали его, произнеся крайне грубые слова, а также сказали: «Ждите здесь, никуда не уходите, мы вернемся через несколько дней». После чего группа красногвардейцев высокомерно удалилась.Поисковая группа тщательно обследовала более 100 пещер в горе Юнчжу, но так и не смогла найти никаких следов Мастера. Люди даже мобилизовали спасательную команду для поиска в водоемах и прудах, обыскали все вокруг, но не смогли найти никаких следов. В итоге, храм смог лишь неохотно сообщить внешнему миру, что Мастер Куан Цзин скончался.Время шло, и однажды в 1973 году, как и в любой другой день, монахи храма Май Си Янь начали свою работу в 4 утра. Когда монахи подмели двор и открыли ворота, все были ошеломлены: прямо перед воротами стоял и улыбался Мастер Куань Цзин, которого не было уже 6 лет. Высокопоставленный монах открыл ворота и долго стоял в оцепенении, прежде чем смог произнести: «Мастер Настоятель вернулся!» На этот раз весь храм словно взорвался, все собрались вокруг, бесконечно спрашивая, все хотели знать, почему Он пропадал столько лет, наконец, куда Он делся?Мастер рассказал, что шесть лет назад, когда он сидел в Своей комнате для медитации, Он вдруг услышал, как кто-то зовет его по имени. Сам Мастер не знал, что происходит, и не спрашивал, почему, но смутно следовал за звуком из храма. Хотя его разум был немного затуманен, в сердце Мастер четко знал, что отправится в уезд Дэхуа. Уезд Дэхуа провинции Фуцзянь находится более чем в 100 километрах от храма Май Си Янь. В этом уезде есть гора Цзюйсянь, на которой находится небольшая пещера Майтрейи, внутри которой хранится статуя Будды Майтрейи времен династии Тан. Мастер Куань Цзин шел без устали. Когда Он уже почти достиг района Дэхуа, Ему встретился старый монах, назвавшийся Мастером Юань Гуанем. Мастер Юань Гуань предложил Ему вместе подняться на гору Цзюйсянь. Удивило Мастера Куан Цзина то, что этот высокочтимый Юань Гуань, казалось, знал все, в том числе и то, где Мастер Куан Цзин реинкарнировал в своих предыдущих жизнях, и как Его звали в прошлой жизни, Он мог сказать их четко.Пока они разговаривали, двое из них оказались перед пещерой Майтрейи, и Куан Цзин увидел сцену, которая удивила Его еще больше. Перед Его глазами предстал величественный храм с двумя ступами по обе стороны от ворот храма. После того как Куань Цзин и все остальные вошли в горные ворота, Великий Мастер Юань Гуань сообщил Ему, что первым пунктом этого путешествия было «Небо Тушита», чтобы навестить его Мастера «Дзэн-Мастера Сюй Юня». Небо Тушита - это Четвертое Небо из Шести Небес Царства Желаний, упоминаемых в буддизме. Согласно буддийским писаниям, Небеса Тушита также делятся на Внутренний и Внешний двор. Внутренний двор - это Чистая Земля Бодхисаттвы Майтрейи, где Бодхисаттва Майтрейя часто пребывает и учит Дхарме. Только живые существа, имеющие сродство с Майтреей Бодхисаттвой, могут переродиться во Внутреннем дворе Неба Тушита. Услышав эту новость, Великий Мастер Куань Цзин искренне обрадовался.Великий Мастер Юань Гуань рассмеялся и сказал: «На самом деле, не то чтобы молитвы не существовало, просто ваша природа покрыта бесчисленными кармическими препятствиями, поэтому вы не можете видеть. Когда искренне произнесешь мантру, кармические препятствия рассеются, и сможешь видеть». Сказав это, Великий Мастер Юань Гуань велел Куан Цзину продолжать читать мантру, как вдруг под их ногами появились два цветка лотоса. Они вдвоем, словно оседлав облака и ветер, стремительно понеслись вперед. Великолепные пейзажи вокруг них постепенно уменьшались, пока они не оказались перед величественным дворцом. У ворот Их встречали более 20 монахов в красных шелковых одеждах.Возглавлял их не кто иной, как Мастер Куань Цзина, Дзэн-Мастер Сюй Юнь. Куань Цзин был так тронут, что чуть не расплакался. Он подошел и опустился на колени перед своим Мастером. Дзен-Мастер Сюй Юнь помог Ему подняться и с улыбкой спросил: «Знаешь ли ты, кто такой Мастер Юань Гуань рядом с Тобой?» Куань Цзин спросил: «Кто Он?». Ответ Дзен-Мастера Сюй Юня был подобен грому среди ясного неба. Он сказал: «На самом деле Он - воплощение Бодхисаттвы Гуань Инь». В этот момент Мастер Куань Цзин внезапно стал просветленным, все Его вопросы получили ответы.Мастер Юань Гуань сказал: «Знаешь ли Ты, где следующая остановка? Это Западный Рай. Не медли больше, если будешь медлить, то времени больше не будет». Западный Рай, упоминаемый в буддизме Махаяны, - это Святая земля, где вместе пребывают Будда Амитабха, Бодхисаттва Авалокитешвара и Бодхисаттва Махастхамапрапта. В центре прекрасной сцены возвышалась величественная золотая гора, двое из Них подошли к передней части золотой горы и остановились, Великий Мастер Юань Гуань сказал: «Вот мы и пришли! Будда Амитабха находится прямо перед тобой, ты видишь его?» Мастер Куань Цзин в замешательстве покачал головой: «Я ничего не вижу». Мастер Юань Гуань улыбнулся и сказал: «Ты стоишь под пальцем ноги Будды Амитабхи».Мастер Юань Гуань тут же призвал Мастера Куань Цзина быстро встать на колени и попросить благословения у Будды Амитабхи. Мастер Куан Цзин тут же опустился на колени и искренне помолился. Во время молитвы, он почувствовал, что его тело становится все выше и выше, пока не достигло уровня пупка Будды Амитабхи, и тогда он увидел реальную форму. Перед ним действительно стоял Будда Амитабха. Он увидел Будду Амитабху, стоящего на лотосовой платформе с бесчисленными уровнями. На каждом уровне из лепестков лотоса возвышались прекрасные ступы. Посмотрев еще дальше вдаль, Мастер Куан Цзин увидел всю сцену Западного Рая. Он видел только прекрасные пейзажи внутри, слой за слоем, величественные и великолепные. По словам Мастера Куань Цзина, даже если бы он захотел описать все здешние пейзажи, ему не хватило бы и 7 дней и 7 ночей.В этот момент Великий Мастер Юань Гуань снова превратился в Свою истинную форму Бодхисаттвы Гуань Инь. Он был ростом с плечо Будды Амитабхи, все Его тело было прозрачным и испускало тысячи лучей Света. Мастер Куан Цзин внезапно проснулся и быстро опустился на колени перед Буддой Амитабхой, прося Его благословить Его на избавление от рождения и смерти. Будда сказал Бодхисаттве Гуань Инь: «Пожалуйста, возьми его на экскурсию».У Лотосового пруда высшего класса, Мастер Куань Цзин увидел великого Мастера Инь Гуана, одного из великих монахов эпохи Китайской республики. После посещения Лотосового пруда Мастер Куан Цзин попрощался с Буддой Амитабхой, ступил на цветок лотоса и улетел из Чистой Земли, вернувшись в Зал Архатов Среднего неба. Юноша принес чашу с водой, и Мастер Куан Цзин, выпив ее, уснул. Когда он проснулся, все прекрасные пейзажи уже исчезли. Золотой дворец все еще сиял, Бодхисаттва Гуань Инь все еще оставался запечатленным в сознании Мастера Куань Цзина, все еще ясно стоял перед его глазами. Однако он обнаружил, что сидит в темной пещере Майтрейи на горе Цзюсянь.Мастер Куан Цзин прождал в пещере три дня, прежде чем окончательно потерял надежду, а затем в унынии спустился с горы. Мастер Куань Цзин уныло шел по направлению к храму Май Си Янь, по пути встречалось множество людей, которые приходили и уходили. По мере того как он шел, Мастер Куань Цзин все больше чувствовал, что что-то не так, но не мог сказать, что именно. Вдруг он увидел множество странных знаков, появившихся на дороге, Мастер Куань Цзин спросил у прохожих и был потрясен, оказалось, что уже 8 апреля 1973 года. Другими словами, Мастер Куан Цзин находился в Чистой Земле один день, а в мире людей прошло уже 6 лет и 5 месяцев. Услышав рассказ настоятеля об этом таинственном опыте, все монахи храма Май Сье Янь были очень удивлены. С тех пор они стали практиковать еще усерднее.
Это похоже, почти идентично опыту некоторых моих учеников Бога, когда они отправились посетить Западный рай Будды Амитабхи.Photo Caption: Печальное расставание любящихКак найти прибежище в добрых религиозных традициях, часть 6 из 11
2024-10-04
Подробности
Скачать Docx
прочесть
Этот Thích Nhật Từ, так называемый монах, не монах. Он фальшивый монах. Настоящие монахи не говорят против Будды. Потому что, отрицая Западный рай Будды Амитабхи, он отрицает и все другие раи всех других Будд. Потому что у нас много Будд, и каждый из них создал свой собственный рай для своих верующих. Поэтому, говоря, что Земли Будды Амитабхи не существует, он отрицает все Раи других Будд. И существование Будды Шакьямуни он тоже отрицал. Одним словом, он действительно против буддизма.И говоря, что ада нет, он призывал людей не бояться кармы, не бояться возмездия. Они тогда могут совершать любые плохие и злые поступки по отношению к другим людям или против правительства, против закона, потому что им все равно. Так что, как видите, это совершенно неприемлемо. Подумайте об этом сами. И если люди, которые обычно произносят Имя Будды Амитабхи и визуализируют Землю Будды всю свою жизнь, вдруг последуют за этим монахом, который говорит, что нет никакой Земли Будды Амитабхи, никакой Западной Райской Земли, то они потеряют всё. Они потеряют всю энергию, всю веру, которую они строили всю свою жизнь. И куда они пойдут? Внезапно они упадут в ничто. И они будут потеряны; либо переродятся снова в этом мире, либо попадут в ад, потому что больше не верят в Будду.Если вы не верите в Будду, то в кого же еще вам верить? На кого еще вы должны полагаться, чтобы спасти свою жизнь, вытащить вас из этой трясины существования и спасти от ада? Поэтому я призываю всех остальных монахов и монахинь никогда не говорить такие вещи, как «нет ада, нет Земли Будды Амитабхи» или любой другой Земли Будды, потому что вы сами попадете в самый глубокий ад. Я обещаю вам, что говорю вам правду. Бог - мой свидетель, Будды - мои свидетели. Вы должны побуждать людей произносить Имя Будды Амитабхи, потому что Будда лично говорил об этом, лично учил этому и описал для вас всю красоту той Земли, так что, если вы представите ее себе, вы отправитесь туда.Вы произносите Имена, и вы можете даже увидеть Будду Амитабху в этой жизни, и вы даже можете попасть в Западный рай в этой жизни. Конечно, не каждый день, но время от времени вы будете видеть его мельком, или вас пригласят побыть там несколько минут, несколько часов.Был один монах. Он был настоятелем храма. Я где-то читала... Я забыла название, но вы это увидите. Я попрошу, чтобы они включили имя этого монаха, храм и его историю для вас. Он, живой, отправился в страну Будды Амитабхи с помощью бодхисаттвы Гуань Инь. Всю историю он записал; он записал ее для своих людей. И многие монахи и последователи буддизма, которые знают его и знают тот храм, знают эту историю.Он ушел всего на один день, пока находился в самадхи. И он ходил с Бодхисаттвой Гуань Инь, который явился в облике монаха, старшего монаха, так что он не знал об этом до тех пор. Он отправился посетить места в Западной райской стране Будды Амитабхи. И вернулся живым, и все люди были удивлены, увидев его, потому что время его исчезновения составило шесть лет и пять месяцев. Но для него это был всего лишь один день. Поэтому люди даже объявили, что он умер, ведь в то время еще не было свободы вероисповедания.И некоторые правительственные агенты или полиция уже приходили до этого в его храм и угрожали ему, ругали его и всячески клеветали на него, а также угрожали, что вернутся за ним. И когда этот святой монах исчез, все искали его в 100 пещерах и во всех 10 направлениях и не могли найти. Поэтому позже, спустя много времени, они были вынуждены объявить его мертвым. И они также подумали, что, возможно, правительство уже забрало его. И проверяя везде, они не могли найти его у властей, поэтому объявили его мертвым. И вот, представьте себе, когда он ожил перед храмом, как же это было для них неожиданно. Он был живым человеком, к тому же уважаемым монахом и настоятелем очень известного храма. Поэтому он не посмел бы солгать, да и зачем? Так что, он вернулся и подробно описал свое путешествие.