摘要
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今天，我們將學習有關潔淨食物，如植物、水果和蔬菜對我們的身體和靈魂所帶來的好處，以及奢侈和浪費的生活方式帶來的危險，這可能導致貪婪、腐敗和對靈性的忽視。論食物「在食物方面，他經常而且強烈地談論將其視為一個重要性不小，帶來的結果也並非無關緊要的課題；他的確相信，節制的開端和基礎在於飲食上的自我控制。有一次，他擱置其他習慣性討論的主題，談到了類似以下的內容，正如人應該偏好廉價的，而非昂貴的食物，偏好豐富的而非稀缺的，所以人應該偏好對人類自然的食物，而非不自然的。現在，來自地球植物的食物對我們來說是自然的，即穀物和那些雖不是穀物，但頗能滋養人［…］。在這些食物中最有用的是那些可以直接食用，無需用火的，因為它們也是最容易獲得的。例如當季的水果，一些綠色的蔬菜［…］。同樣，那些需要火來料理的食物，無論是穀物還是蔬菜，也不是不適合，都是給人類的自然食物。另一方面，他指出肉類是一種較不文明的食物，更適合野生動物。他認為肉是種沉重的食物，是思考和推理的障礙，因為從肉中升起的濁氣，會使靈魂變得昏暗。因此，大量食用肉類的人，在智力上似乎較緩慢。此外，因為人是地球萬物中與神最親近的，故應以最像神的方式得到滋養。［…］」論家具「［…］就我而言，我會選擇生病而不是奢侈，因為疾病只傷害身體，但奢侈摧毀身體和靈魂，導致身體的虛弱和無能，及靈魂的缺乏自控和懦弱。此外，奢侈還會產生不義，因為它也產生貪婪。因為品味奢華的人，無人能避免揮霍支出，揮霍者也不會希望少花費。然而他渴望許多事物，無法克制不去獲得它們，而在努力獲得的過程中，他也難免變得貪婪不公。因為無人能透過公正手段，成功獲得很多東西。［…］」
